Was uns bewegt

Vom 29. Mai bis 1. Juni 2025 trafen sich Salvatorianische Laien aus Deutschland (Horrem, Neuwerk und Bad Wurzach) und Österreich. Die Salvatorianischen Laien aus Nazareth waren (zeitweise) per Zoom zugeschaltet. Ebenso waren Schwestern und Patres der Salvatorianischen Familie mit dabei sowie ein Nigerianer in Ausbildung.
Referenten und Gäste des Wiener Studienhauses Johannes von Damaskus - aus Deutschland, Georgien und der Ukraine - bereicherten mit ihren Beiträgen diese Tage.

Diese Tage standen unter dem Thema "gemeinsam unterwegs mit Jesus Christus".
Wir haben uns mit der Entwicklung der Christen, der Spaltung und dem "eins sein" (Joh 17,22) auseinandergesetzt. Die Beiträge des Wiener Studienhauses (u.a. georgisch-orthodox) und der Vortrag der evangelischen Pfarrerin regten zum Nachdenken und zu Gesprächen an.

Neben interessanten Vorträgen, Workshop, Gottesdiensten verschiedener Art und einer Stadtführung in Leutkirch gab es Zeit zur Begegnung, zum Austausch und zur Vernetzung bei Spiel und Spaß, Musik und Tanz und gemütlichem Beisammensein.
Das Tagungshaus Regina Pacis trug mit der Gestaltung der Räumlichkeiten, der Außenanlage, der Sorge um unser leibliches Wohl und den freundlichen Mitarbeiter*innen zu unserem Wohlbefinden bei.

Alle Teilnehmenden waren sich einig: Diese Tage waren lohnenswert.
Jeder ging reich beschenkt nach Hause - mit Impulsen und Gedanken - die uns in unserem Alltag weiter tragen. 
Wir wollen uns in 2 - 3 Jahren wieder treffen. 

Detaillierte Berichte und weitere Bilder finden Sie auf der 
Webseite der ICDS
Webseite der Salvatorianer

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 Bericht: Elisabeth Fußwinkel / Fotos: Elisabeth Fußwinkel, Tornike Dzindzibadze

 

 

 

 

Mit dem Pfingstfest beschließen wir die fünfzigtägige Osterzeit. In der Liturgie an Pfingstsonntag findet das „Veni Sancte Spiritum“, die Pfingstsequenz, einen besonderen Platz. Die Gemeinde bittet darin um die Herabkunft, um den Beistand und um die Gaben des Heiligen Geistes.

„Komm herab, o Heilger Geist,
der die finstre Nacht zerreißt,
strahle Licht in diese Welt.“ (Gotteslob, Nr. 344)

Versetzen wir uns zunächst einmal in die Lage der Jünger vor 2000 Jahren:
Nach der Gefühlsachterbahn über die Tage von Jesu Tod und Auferstehung, nach den Erscheinungen Jesu und den zahlreichen neuen Begegnungen mit ihm, stehen die Jünger nach seiner Himmelfahrt plötzlich scheinbar verloren und wieder verlassen da. Sie lassen aber nicht, wie unmittelbar nach dem Tod Jesu, traurig und enttäuscht die Köpfe hängen, sondern versammeln sich zum Gebet und zur Stärkung untereinander und miteinander. Am Pfingsttag erleben sie das Wunder, das Jesus ihnen im Vorfeld angekündigt und versprochen hatte, den Heiligen Geist, in Sturm und Feuerzungen. Dabei entdecken sie die Vielfalt der Geistes Gaben. Sie können sich in verschiedenen Sprachen verstehen; Türen öffnen sich, die zuvor verschlossen waren; sie treten voller Kraft, mit Unerschrockenheit und Mut auf, um die frohe Botschaft von Jesus Christus in die Welt hinaus zu tragen. Egal ob diese gelegen, oder ungelegen ankommt. (vgl. Apostelgeschichte 2, 1-11)

Welch ein Segen, welche Kraft des Geistes!

Schauen wir heute auf diese Kraft des Geistes.
Der Geist Gottes möchte aufrütteln, anregen, uns zu neuen Pfaden herauslocken, mit Mut und Unerschrockenheit – wie die Jünger von damals. Der Geist Gottes möchte uns Halt und Orientierung geben. Vor allem dann, wenn wir uns vielleicht in einer scheinbaren Sackgasse verfangen haben, wenn es im Leben nicht immer so ganz glatt läuft, wenn gerade der erforderliche Weg nicht zu erkennen ist und Mutlosigkeit sich breitmacht.

„Komm herab, o Heilger Geist …, strahle Licht in diese Welt.“

Wie sehr bedarf gerade in der heutigen Zeit unsere Welt das Licht. In den vielen Konflikten der Erde; der Ausbeutung und Veränderung der Schöpfung; den schwindenden Zahlen an Gläubigen in den verschiedenen Konfessionen, in kirchlichen Berufen und in Ordensberufungen und in vielen persönlichen und privaten Schicksalen und Fragestellungen. Nur zu gut kann ich dazu die Frage und den Ruf nach Gott, nach dem Heiligen Geist verstehen, die ich von Menschen in Krisen, die ich begleiten darf, mitbekomme.
Die Wege des Geistes Gottes sind nicht unbedingt unsere Wege. Sie lassen sich oft erst in der Rückschau und noch nicht beim Gehen des Lebensweges als Wege des Heils erkennen.

Das Pfingstfest lädt ein, sich für Gottes Geist und für seine Spuren in meinem/unserem Leben zu öffnen. Es lädt ein, dem Heiligen Geist eine Landebahn in meinem/unserem Leben zu geben, damit er bei und in mir/in uns ankommen kann. Den Mut und die dafür erforderliche Offenheit dazu, wünsche ich Ihnen, liebe Leserin, lieber Leser, und mir selbst in meinem/unserem Leben. Bitten wir Gott um seine Geisteskraft.

Ihnen von Herzen ein frohes und gesegnetes Pfingstfest 2025!

                             Text: Petra Miller, GSL Steinfeld / Foto: Bernhard Ohlerth

Gott unser Heiland, wir danken Dir, dass wir hier als Gemeinschaft, im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes,
zusammenkommen können und uns in deinem Namen versammeln dürfen.
Als Quelle und Mitte unseres Lebens bitten wir dich, uns auch heute deine Gegenwart spüren zu lassen.
Öffne unsere Ohren und Herzen für deinen heiligen Geist, damit wir verstehen, was du uns heute sagen willst.
Hilf uns, dein Wort zu verstehen um es für unser Leben fruchtbar zu machen.
Hilf uns, durch unsere Glaubensgespräche und der Beschäftigung mit der Heiligen Schrift unsere geistliche Gemeinschaft zu stärken.
Hilf uns bei unserem Streben nach einem vertrauten Miteinander in der Salvatorianischen Gemeinschaft.

„Setze Dich demüthig und gelehrig zu seinen Füßen nieder und höre aufmerksam seine Worte“ (Seliger Franziskus Jordan GT I/65)

 Lesung aus der Offenbarung des Johannes (21,1-5a Einheitsübersetzung 2016)
Dann sah ich einen neuen Himmel und eine neue Erde; denn der erste Himmel und die erste Erde sind vergangen, auch das Meer ist nicht mehr. 
Ich sah die heilige Stadt, das neue Jerusalem, von Gott her aus dem Himmel herabkommen; sie war bereit wie eine Braut, die sich für ihren Mann geschmückt hat. 
Da hörte ich eine laute Stimme vom Thron her rufen: Seht, die Wohnung Gottes unter den Menschen! Er wird in ihrer Mitte wohnen und sie werden sein Volk sein; und er, Gott, wird bei ihnen sein.
Er wird alle Tränen von ihren Augen abwischen: Der Tod wird nicht mehr sein, keine Trauer, keine Klage, keine Mühsal. Denn was früher war, ist vergangen. 
Er, der auf dem Thron saß, sprach: Seht, ich mache alles neu. Und er sagte: Schreib es auf, denn diese Worte sind zuverlässig und wahr.

So bitten wir dich: Lass uns von seinem Geist inspirieren. Gib, dass wir ganz erfüllt werden von deiner Liebe und dass wir uns dir ganz anvertrauen. Hilf uns, dass wir mutig und beharrlich unseren Weg des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe vorangehen und viele andere zu dir führen. Amen.
Hilf uns, nach unseren Leitlinien, auf deine Vorsehung zu vertrauen und unsere persönliche Berufung und Begabung zu erkennen, Herz und Verstand zu bilden, Kraft für den Alltag zu finden und nach deinem Willen zu handeln. Amen.

„Mit aller Kraft führe das Werk aus ! Lass dich durch nichts entmutigen !
Tue es allein zur Ehre Gottes und suche nur bei ihm Trost !
Bete viel, pflege den Umgang mit den Heiligen !
Suche nie in etwas Irdischem Trost !
Wenn auch alles verloren scheint, Gott wird dich nicht verlassen noch seine liebe Mutter.“
(Seliger Franziskus Jordan, Auf dem Berg Karmel, 14. April 1880, GT I,155*)

Text und Bild: Wilfried Müller, GSL Steinfeld

 

Regina Pacis , Leutkirch am 15./16. 3. 2025

Nach unserem Herbstbesinnungswochenende ist uns das Wochenende im Frühjahr sehr wertvoll.

Neben organisatorischen Punkten, die für das Jahr zu klären sind, nimmt doch das spirituelle Thema den meisten Raum ein in diesen Tagen. So konnten wir auf das Thema von den Propheten im Alten Testament und auf das letztjährige Thema vom Propheten Elias aufbauen und uns fragen: Prophetisch leben heute, auf Grundlage der Bergpredigt/Seligpreisungen, was bedeutet das für uns?

Roland Abt aus der Gemeinschaft Immanuel Ravensburg brachte uns das Thema sehr eindrucksvoll nahe.

Ein Prophet baut auf, ermutigt, tröstet. Er verkündet eine von Gott gegebene Wahrheit, damit sich etwas wieder ordnet. Dies bezieht sich auf die Gegenwart. Er ist so sehr mit der Art Gottes vertraut, dass er schneller als andere sieht, wo Missstände vorherrschen, wo Umkehr nötig ist und hat den Mut, es auch zu sagen. Er geht vorwärts, ist scharfsinnig, weitsichtig und kompromisslos. Vor allem hat er sein Herz am Herzen Gottes und lebt in enger Beziehung mit IHM.

Oft braucht er die Korrektur der Liebe, damit die Botschaft auch angenommen werden kann, denn seine Worte sind oft sehr direkt.

Als Gemeinschaft können wir uns fragen:

Sind wir zeichenhaft auf Gott hin? klar? sichtbar? eindeutig? Wie ist unser Umgang miteinander? Wo fühlen wir uns verpflichtet?

Wir sind das Licht der Welt. Wir sind es bereits und sollen unser Licht nicht unter den Scheffel stellen. Zeigen wir doch der Welt die Art Gottes,

….. so wie es die Seligpreisungen uns zeigen, nach Mt 5, 1-11:

Selig, - zu beglückwünschen - sind die arm sind vor Gott, die Trauernden, die Machtlosen, Hungernden…..Das sind die, die in der Welt keinen Wert haben. Aber gerade die werden von Gott gesehen ER kennt ihre Lebensverhältnisse. ER weiß um sie, ER weiß um dich, um mich!

Die weiteren Ausrufungen richten sich an die Barmherzigen, an die, die reinen Herzens sind, die Frieden stiften, die um der Gerechtigkeit willen verfolgt werden….Damit sind die Jünger gemeint, also auch wir. So wie Gott sich erbarmt und sich um die Armen kümmert, sollen auch wir leben, nach seiner Art, nicht nach der Art der „Welt“. Das heißt „prophetisch“ leben.

Doch wie soll das gehen, wie können wir zu solchen Menschen werden? So zu leben kann der Mensch nicht aus eigener Kraft und Disziplin. Es geht nur wenn der Hl. Geist an uns arbeitet. Wir dürfen uns IHM überlassen, mit IHM in Beziehung bleiben und ER wird uns verwandeln in Propheten und Menschen, die sein Erbarmen  und seine Liebe in der Welt ausstrahlen.

Rita Willburger

 

Die wichtigsten und schönsten  Tage der GSL Bad Wurzach sind immer die Besinnungstage im Herbst. Da sind fast alle dabei und somit haben wir die Gelegenheit, uns in der großen Runde auszutauschen und mitzuteilen, wie es uns geht und was uns beschäftigt.

Natürlich ist das Wochenende spirituell geprägt und wir befassen uns mit einem geistlichen Thema. Dieses Jahr haben wir uns mit dem Propheten Elias auseinandergesetzt.

Der evangelisch-lutherische Pfarrer H. Henzler-Hermann hat uns Elias in seinen verschiedenen Facetten sehr eindrücklich näher gebracht. Die Sendung, sein Auftrag, Wunder, die er im Namen Gottes wirkte. Es war sehr bewegend, zu lesen, wie er 450  Baalspriester herausforderte und „vorführte“. Elias allein konnte sich auf seinen Gott verlassen und nach dreijähriger Trockenheit endlich wieder Regen auf das dürre Land ausgießen.

Jedoch selbst so eine starke Gotteserfahrung schützt uns Menschen nicht vor Sünde, Überheblichkeit und Absturz in unmenschliche Abgründe. Elias verfiel in einen Blutrausch und tötet die 450 Baalspriester. Danach überkam ihn eine tiefe Depression und er wollte selbst nur noch sterben.

Aber auch jetzt ist Gott immer noch da. ER sieht Elias , überlässt ihn nicht sich selbst und dem Tod, sondern ER holt ihn wieder in SEINE Nähe, indem ER ihm einen Engel und Nahrung schickt und schließlich sich ganz sanft im Säuseln des Windes zeigt. ER macht Elias nicht mal einen Vorwurf. Und Elias konnte sich wieder vor seinen GOTT stellen und den nächsten Auftrag annehmen.

Dies ist zu lesen im AT 1 Könige 17 ff. Verschiedene Übersetzungen intensivierten die Texte erheblich.

Wo finden wir uns in dieser Geschichte?

Auch dies zu hinterfragen, hatten wir Gelegenheit in Zeiten der Stille, des Gebets und in der neuen Erfahrung einer „Lutherischen Messfeier“.

     Rita Willburger GSL Bad Wurzach

Mariä Himmelfahrt: Das Fest, das die katholische Kirche am 15. August feiert, mag auf den ersten Blick rätselhaft erscheinen. Maria, die Mutter Jesu, wurde nach ihrem Tod in den Himmel aufgenommen. Wie soll man sich das vorstellen? Und welche Bedeutung hat das Fest in der katholischen Kirche?

Marias Himmelfahrt kurz erklärt
Im Deutschen wird für das Fest umgangssprachlich die Bezeichnung „Mariä Himmelfahrt“ verwendet. Das legt nahe, dass es sich um die gleiche Form von Himmelfahrt handelt, mit der Jesus 39 Tage nach Ostersonntag in den Himmel aufgestiegen ist. Doch da gibt es einen wichtigen Unterschied. Der zeigt sich zum Beispiel in den lateinischen Bezeichnungen für die beiden Feste: Christi Himmelfahrt heißt offiziell „Ascensio Domini“, also „Auffahrt des Herrn“. Während Mariä Himmelfahrt „Assumptio Mariae“ genannt wird, was „Aufnahme Mariens“ bedeutet. Die unterschiedlichen Namen heben hervor: Maria ist nach wie vor ein Mensch. Sie fährt nicht zum Himmel auf, sondern wird von Gott aufgenommen.

Doch warum wird sie überhaupt in den Himmel aufgenommen?
Maria kommt eine besondere Stellung im Heilsplan Gottes zu: Durch ihre Zusage und ihr Vertrauen kommt Gottes Sohn in die Welt. Zeitlebens hat sie eine enge Verbindung zu Jesus – und in dieser Beziehung bleibt sie auch im Tod und über den Tod hinaus. Ihre Aufnahme in den Himmel bringt sie körperlich in die Nähe Gottes, eine Nähe, in der sie spirituell bereits war.

Was bedeutet Marias Aufnahme in den Himmel für uns heute?
Mariä Himmelfahrt zeigt die Verbindung zwischen Gott und den Gläubigen auf. Die Aufnahme Mariens in den Himmel dürfen wir weniger als einen gen Himmel fliegenden Körper verstehen, sondern mehr als eine Aufnahme in die himmlische Herrlichkeit bei Gott. Maria ist damit bereits zuteilgeworden, was ihr Sohn allen Glaubenden zugesagt hat.
Die Theologie deutet die Aufnahme Mariens in den Himmel daher als ein Beispiel für die Vollendung, auf die alle Christinnen und Christen nach ihrem Tod hoffen dürfen.

Mariä Himmelfahrt zeigt die Verbindung zwischen Gott und den Gläubigen auf und erinnert daran, dass das ewige Leben nicht nur ein Versprechen ist, sondern direkt erfahren werden kann.

Gebet           (aus der Enzyklika „Lumen Fidei“ von Papst Franziskus, 2013)
Hilf, o Mutter, unserem Glauben!
Öffne unser Hören dem Wort, damit wir die Stimme Gottes und seinen Anruf erkennen.
Erwecke in uns den Wunsch, seinen Schritten zu folgen, indem wir aus unserem Land wegziehen
und seine Verheißung annehmen.
Hilf uns, dass wir uns von seiner Liebe anrühren lassen, damit wir ihn im Glauben berühren können.
Hilf uns, dass wir uns ihm ganz anvertrauen, an seine Liebe glauben, vor allem in den Augenblicken der Bedrängnis und des Kreuzes, wenn unser Glaube gerufen ist zu reifen.
Säe in unseren Glauben die Freude des Auferstandenen. Erinnere uns daran: Wer glaubt, ist nie allein. Lehre uns, mit den Augen Jesu zu sehen, dass er Licht sei auf unserem Weg; und dass dieses Licht des Glaubens in uns immerfort wachse, bis jener Tag ohne Untergang kommt, Jesus Christus selbst, dein Sohn, unser Herr! Amen.